Festtage und Feiern

Im alltäglichen Leben von BuddhistInnen in Asien werden nicht etwa die Geburt eines Kindes oder Hochzeiten als die wichtigsten religiösen Lebensereignisse gefeiert. Auf religiöser Ebene viel bedeutender ist die Ordination – die Aufnahme in den buddhistischen Orden als Mönch oder Nonne.

Bei buddhistischen Trauungen sind Mönche zwar dabei, um das Paar zu segnen. Die Festlichkeit ist aber mehr ein sozialer denn ein religiöser Anlass.

Eine buddhistische Hochzeit kann je nach Tradition und Land auch an NichtbuddhistInnen vollzogen werden, die Religionszugehörigkeit ist oft nicht von Belang.

Bestattungen werden von religiösen SpezialistInnen, also von Mönchen und Nonnen, begleitet.

Der Tod bedeutet in der buddhistischen Vorstellungswelt jedoch nicht das Ende der Existenz, sondern nur die Vorbereitung einer nächsten Wiedergeburt. Darum konzentrieren sich Bestattungsrituale oftmals darauf, die Verstorbenen in eine gute neue Existenz zu geleiten.

Die üblichste Bestattungsform für BuddhistInnen in Asien ist die Kremation. Die Asche der Verstorbenen wird entweder in einen Fluss gestreut oder in einer Urne in der eigens dafür vorgesehenen Urnenwand am Tempel beigesetzt. Die meisten buddhistischen Tempel sind damit ausgestattet.

In buddhistisch geprägten Ländern gibt es auch Rituale, welche auf Staatsebene begangen werden.

In Tibet beispielsweise wird seit dem 17. Jahrhundert ein Staatsorakel für wichtige politische Entscheidungen zu Rate gezogen.

Die Rolle des Orakels übernimmt seit jeher ein junger Mann, der bis zur Flucht des Dalai Lama 1959 ins nordindische Exil seinen Sitz im Nechung-Kloster in Tibet hatte und diesem als Abt vorstand.